Крона и корни

Всякий народ подобен огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. Но у всякого дерева есть корни. От корней питается крона, от корней поднимается к листьям живительная влага. Корни - это память предков, это то, чем жили люди вчера или сто лет назад, чем живут сегодня. Это традиции, хранящие мудрость многих поколений, это народная правда.
Именно из этих основ идет определение общества, а не от понятий государства, территории или нации. Именно из них вытекают понятия о красоте, добре и справедливости, вырастает любовь ко всему, что умещается в одном слове - Родина.

Эвенки

Эвенки говорят: "Того дугэе ачин" - "Огонь не имеет конца". Это значит: жизнь вечна. Смысл этой пословицы объясняют так: "Вот живешь ты, твой дом согревает огонь. Ты его зажигаешь, поддерживаешь. Умрешь ты, твои дети будут поддерживать огонь, потом внуки, правнуки. И так бесконечно: Жизнь будет продолжаться - огонь будет гореть вечно".
Эвенки еще говорят: "Бэевэ ахи иргивки" - "Женщина растит человека". Так говорят, когда хотят подчеркнуть приоритет женщины в семье. Именно женские руки от века хранили огонь домашнего очага, приготовляли пищу, ухаживали за малышами, обрабатывали шкуры, одевали и обували мужчин и детей.
О том и другая пословица: "Кэргэнми санмими тогос сивдян" - "Жену потеряешь - потухнет огонь".

Манси

Манси почитают медведя как предка-родственника людей, ему приписывают способность охранять человека от болезней, разрешать споры между людьми, подгонять лося к самострелу.
Свои отношения манси и медведь "выясняют" на Медвежьем празднике. В нем участвуют три поколения манси - старики, взрослые и дети.
В эти дни звучат особые, медвежьи песни. В них описывается встреча человека с медведем, "пропеваются" нормы поведения. Поют без музыкального сопровождения, отмечая каждую песню зарубкой на специальной палке (всего должно быть исполнено 300 песен). Затем исполняются танцы. Станцевать для медведя должен каждый, иначе обидевшийся зверь причинит неприятности.
Чужие на Медвежий праздник не допускаются категорически, ведь песни о происхождении медведя - это история происхождения предков, а такое знание равносильно тайной власти над целым племенем.

Кеты

Кеты производят себя от гагары, посланной Верховным богом Есь (Небо) и убитой людьми. Быть может, это самый загадочный народ Сибири. Его исторический след теряется в сумрачной дымке далеких тысячелетий. Ученые предполагают, что енисейские кеты - потомки хеттов, библейского народа, создавшего в III-II тыс. до н. э. могущественнейшую державу Малой Азии.
В отличие от других северных народов, кеты никогда не занимались оленеводством, но слыли отменными охотниками и рыбаками, а также непревзойденными умельцами в деле изготовления охотничьих орудий.
Прежде, чем дать наречь младенца, кеты наблюдают за его поведением. Что оно напоминает, по тому и дают имя. Кеты считают, что не ничего важнее, чем дать ребенку правильное имя. Ведь именно оно определяет судьбу человека, склад его личности, и только от него зависит, найдет ли человек свое и только свое место под солнцем.

Русские

Начинаясь в семье, закрепляясь в учении, освящаясь православной верой, живая связь поколений обретает на Руси свое продолжение в любви к предкам и отчизне, в чувстве сопричастности к истории. В возвышенном патриотизме, веками служившем источником невиданного в истории героизма русских и всегда вызывавшем удивление у иностранцев.
Историк Николай Карамзин писал: "Патриотизм есть любовь ко благу и славе отечества и желание способствовать им во всех отношениях... Любовь к отечеству воспламеняет сердца".
Не потому ли и называют Русь Святой, что вся русская история - это история подвижничества и самоотречения во имя веры и отечества?

Якуты

Олонхо - героический эпос якутов и сумма их философских воззрений. Родившись 1250 лет назад. Оно до сих пор бережно передается из поколения в поколение. Раньше каждый якут с детства знал множество различных сюжетов и пробовал свои силы в сказывании олонхо.
Олонхо - театр одного актера. За одну ночь сказитель декламирует наизусть двадцать-пятьдесят тысяч строк - в быстром темпе, соблюдая поэтический ансамбль чередования звуков и выделяя тембром разные роли.
Олонхо - народная школа якутов. Его мир - эталон отношения к природе, к человеку, взаимоотношений мужчины и женщины. Олонхо учит юных развивать добродетели и крепить здоровье, хранить устои своего народа и верить в лучшее.
Олонхо - душа якутов.

Башкиры

Сабантуй - это праздник окончания весенне-полевых работ, традиционно отмечаемый в Башкирии и соседнем Татарстане в начале лета. В день праздника, с восходом солнца дети собирали по дворам призы для праздника: полотенца, платки, продукты. После общего моления проходили конные скачки вокруг холма, иллюстрирующие ход солнца по небу. Затем прокладывали первую борозду и сеяли, что символизировало оплодотворение земли. Праздник заканчивался различными соревнованиями, хороводами и играми.
Сабантуй - это на самом деле праздник зрелости. Как это не покажется странным - потому как о зрелости вроде неуместно говорить в то время, когда земля радует только первыми робкими всходами, а не плодами. Но для башкир - это действительно тот праздник, то событие, когда, впервые прикоснувшись к плугу (а "сабантуй" и переводится как "праздник плуга") юноша раз и навсегда присягнет вере своих отцов, своей плодородной земле и после этого начнет по-настоящему чувствовать себя настоящим мужчиной.

Ханты

Ханты убеждены, что с момента рождения, получив тело от земной матери, а душу от Матери-богини Анки, человек оказывается во власти множества самых разнообразных сил. Жизненный путь человека - вплоть до мелочей - определяют духи охоты, воды и леса, духи болезней и всякие прочие.
Если приходилось оставлять ребенка в колыбели, то ему кончик носа пачкали сажей, а на спинку колыбели подвешивали коготь медведя, металлический предмет: духи, которые охотятся за душой младенца, боятся огня, металла, солнца. Иногда на берестяную колыбель наносили изображение солнца.
Кроме духов верхнего мира, жизнь человека предопределяли также и существа нижнего мира и, конечно, ранее умершие родственники. Ханты старались не терять связи с родственниками, ушедшими на "другую сторону", объясняя: "Пока мы помним о своих отцах, они не обойдут нас своею помощью".

Литовцы

Кто-то из великих сказал: "Начала, заложенные в детстве человека, похожи на вырезанные на коре молодого дерева буквы, растущие вместе с ним, составляющие неотъемлемую часть его". Эта аллегория как нельзя более буквально отвечает духовному миру литовцев.
Несмотря на многовековую христианскую историю (а Литва была первоначально православной, а затем католической страной), литовцы сохранили языческие традиции и по-прежнему обожествляют природу. Особые чувства у литовцев - к лесу.
В классической фольклорном сюжете главная героиня Ель становится женой Ужа. У них четверо детей - Дуб, Ясень, Береза и Осина. Когда младшая дочь Осинка предает отца, мать проклинает ее, обрекая навеки "быть пугливым деревцем, дрожат, не ведая покоя".
От века бытует у литовцев отношение к природе и лесу как к большой семье, и… наоборот.

Татары

В Коране сказано: один день учебы лучше, чем семьдесят лет молитвы. Едва ли не с булгарского царя Алмуша, принявшего вместе с подданными ислам в 922 году, татары, потомки волжских булгар, и по сей день почитают высшей ценностью образование.
Татарин должен свободно владеть устным и письменным языком своего этноса, а также языком Корана - арабским - и дюжиной других тюркских языков. "Все, все людьми взято из языка", - говорил классик татарской литературы Мухамедъяр.
Не удивительно, что именно татары, формально не имеющие государственности и живущие по всему миру дисперсно, и дали тюркскому миру "латынь". И если при посвящении в мужчины у многих народов юношам вручают меч, у татар вручают калам. Тот самый письменный прибор, которым был записан Коран.

Буряты

Испокон веков буряты осознавали себя частью природы. Они обожествляли и глубоко чтили горы, реки и озера. Они понимали, что в природе все взаимосвязано. Их мир - это мир людей, живущих в гармонии с природой, с другими людьми, с самими собой. "Верую, что все живое и я, в том числе, имеем единую сущность, имя которой - несовершенный дух, - писал выдающийся бурятский философ Бидия Дандарон. - Верую, что совершенствование идет путем бесконечных перерождений, поэтому я верю, что все живое везде и всюду".

Китайцы

Китайцы исстари почитают служение родителям как первую и самую естественную обязанность каждого человека. "Почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям - это основа человеколюбия, - учил величайший мудрец Китая Конфуций. - Перед тем, кто достигает основы, открывается правильный путь".
Высшая добродетель китайца - скромность. Все свои заслуги хороший сын всегда припишет своему отцу. В Китае на протяжении многих веков существовала традиция обратного наследования титулов, когда предки (в противоположность тому, что делается у нас) получают почетные титулы благодаря своим потомкам. За счет этого задним числом нередко выстраивались великие династии.
Жизнь китайца - это постоянный отчет перед предками.

Хакасы

Хакасы считают, что обзавестись семьею в срок - дело чести каждого мужчины. Неженатый мужчина остается для старших ребенком, а для детей - сверстником. Он и не имеет права принимать самостоятельные решения без ведома старшего родственника-мужчины.
Каждой семье предписывалось иметь свое жилище. Некоторое время после свадьбы женатые сыновья жили в отцовском доме. Когда у молодых появлялись дети и родители удостоверялись в прочности их отношений, отец ставил юрту вблизи своего жилища со стороны севера. В доме молодоженов первый огонь разводился из углей, взятых из очага родителей мужа.
Хакасы говорят, что огонь в доме - то же, что душа в человеческом теле. Огонь, передающийся от поколения к поколению, - найдется ли более яркая метафора связи времен и наследования души своего народа?